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想到这里,林绪放下这一捧土,轻声念道:“这是【路旁土】。”

他看向地面,道路宽阔平整,其实是【大驿土】的象。

再看旁边的杨柳,风一吹过,树枝随风扬起,倒是有【杨柳木】的象。

林绪回想起这些日子的诸多景象,不断一一对应这纳音的自然之象。

“纳音有三十种,这三十之象每一个又对应两个阴历的干支,而天干地支正好是【天命衍仙诀】化神篇的关键所在。”

三十纳音,是以自然之象总结之音,也是干支的一种简洁性概括。

有了它们,【天命衍仙诀】化神篇悟道天干地支就能更加顺畅。

这三十纳音,五行木金土火水,各占六个,分别是:

【木:大林木、平地木、杨柳木、松柏木、桑柘木、石榴木】

【金:海中金、剑锋金、砂中金、白蜡金、金箔金、钗钏金】

【土:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土】

【火:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火】

【水:涧下水、井泉水、长流水、天河水、大溪水、大海水】

“所有的象,在这里都能找到......

可纳音、纳音,是取象之音,我又如何能将这自然之象的音律藏纳于身呢?”

林绪又想到了最初的纳音,它以五音与十二律相合为六十音律。

其中五音为宫、商、角、徵、羽,分别对应五行中的土、金、木、火、水。

十二律为黄钟、太簇、姑洗、蕤(ruí)宾、夷则、无射(yì)、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。

它们分别对应地支中的子(水)、丑(土)、寅(木)、卯(木)、辰(土)、巳(火)、午(火)、未(土)、申(金)、酉(金)、戌(土)、亥(水)。

这十二律,又称作律吕,奇者为阳,称律;偶者为阴,称吕。

《梦溪笔谈》乐律一中有言:【纳音之法:申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪,寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。】

可见,地支与十二律,都有阴阳之分。

且,地支又有五行相应,阴阳五行皆备。

“那乐律一上还说‘六十甲子有纳音,鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。

一律含五音,十二律纳六十音。’ ”林绪看着

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